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隋·展子虔《授经图》赏析

作者:佚名 来源:静雅艺术网 更新时间:2013年11月21日 【字体:

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    《授经图》相传为隋朝展子虔,该图为绢本设色,纵30.1厘米,横33.7厘米,原是清顺治时户部尚书梁清標所藏,后来入了清宫。现藏于台北故宫博物院。

    展子虔,约活动于6世纪后半叶,历经北齐、北周,至隋为文帝所召,任朝散大夫、帐内都督等职。展子虔工于绘画,创作范围较广,善画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故实,尤长于山水。他曾辗转于大江南北,在洛阳、西安、扬州及浙江等地的寺观中创作了许多壁画。所绘物象,生动而富情趣,颇受时人重视,人物描法细致,画马入神。与董伯仁齐名。亦上台阁,但不及董伯仁;写山川远近,有咫尺千里之势。曾在洛阳天女寺、云花寺,长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。传世作品有《游春图》、《授经图》。 他画人物(描法甚细随以色晕开),这是说他画人物的轮廓仍沿用传统的那种(春蚕吐丝)似的均匀线条,但他又采用了传入中国的佛教艺术的书法,在钩好的轮廓未干时,随即以颜色将轮廓线条晕开,显出阴阳反差,增加立体感觉。山水方面,展子虔以前的山水画尚在幼稚期间。厂是人大于山不成比例。画树则好像伸臂有指异常笨拙。到了展子虔才开始注意到透视原理,利用大近远小的比例画出空间的深度。使中国的山水画有了很大的进步。唐朝李思训师承他的书法,又作了近一步的发展。

    《授经图》作为展子的代表作,被世人所瞻仰。唐朝张彦远评展子虔的此画:“细密精致而臻丽。”从这一幅《授经图》中可以看出其刻画人物手法之高超。人物衣褶用“高古游丝描”绘出,线条流畅,圆滑宛转,以淡彩晕染人物面部、手部富有立体质感,人物造型准确。所衬背景点染粗疏,更加反衬出人物清逸飘洒的学者风范和出尘脱俗的清高品质。


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